Culturales:
El Municipio "Santos
Marquina", constituido además de la población de Tabay, por una de Comunidades
aledañas a ésta que a lo largo de los tiempos han venido acumulando una verdadera
identidad cultural, cuya génesis puede ser considerada desde dos vertientes definidas: La
primera causa o razón que permite explicar la definición cultural de este municipio es a
la influencia española sobre las comunidades nativas; influencia ésta que se deja
apreciar en diversas poblaciones de la Región Andina que a pesar de su
distancia conservan caracteres sociológicos y formas de pensar y actuar análogas
entre sí (procesos de aculturación). La segunda Razón, se refiere a la capacidad y el
ingenio propio de grupos humanos de hacer de condiciones de vida hostiles más
confortable, adaptandolas a sus necesidades mediante el uso de los recursos que la
naturaleza les provee; y finalmente, cabe reseñar los valores y tradiciones heredadas de
aquellos quienes originalmente habitaron estas tierras.
Este Municipio se caracteriza por
ser netamente rural, donde los bienes y servicios tradicionalmente fueron producidos por
el propio poblador dejando con ello una gran herencia cultural gestada bajo condiciones de
vida muy duras y a punto de desaparecer, debido a la incursión de elementos técnicos y
nuevas formas de producir y vivir que han propiciado un ambiente de facilísmo y alto
porcentaje de ocio en las nuevas generaciones.
Arquitectura Tradicional:
 En perfecta
armonía con el paisaje rural fueron construidas gran cantidad de casas que hoy día
cuentan con hasta una centuria de existencia y que constituyeron en su época la sede de
las más renombradas y numerosas familias. Estas casas fueron cunas también de
interesantes sucesos que sin duda alguna definieron el futuro de estas tierras.
Sus paredes eran hechas de tapia y
bahareque, las cuales a su vez tenían su cimiento sobre un muro de piedra rústica que
también servía para nivelar el casi siempre inclinado terreno.
La altura de estas paredes
oscilaba entre los 3 y 5 mts de altura y eran construidos con métodos rudimentarios y
materiales propios del medio.
Algunas casas eran construidas
totalmente de bahareque, pero debido al tipo de materiales empleados, las mismas
adolecían totalmente de estética; Por tal motivo, para las áreas principales de la casa
se empleaba preferiblemente la técnica de la tapia (sala, habitaciones principales,
comedor y cocina), mientras que el baharaque predominaba en otras áreas anexas a
la misma.
Artes Manuales
Tradicionales:
  Con el
fin de lograr la mayor comodidad dentro de las faenas diarias del campo, desde tiempos
inmemoriales los habitantes de esta zona fabricaban la mayor parte de los enseres y
herramientas necesarias para subsistir. Puertas y ventanales eran de construcción casera
al igual que el mobiliario; las viviendas poseían grandes cocinas con amplios fogones
para la preparación de los alimentos, muchos de los cuales eran conservados mediante su
exposición al humo. Las camas fueron hechas de madera forradas en cuero (catre); así
como escaparates, vitrinas, despensas y demás mobiliarios eran fabricadas por pequeños
carpinteros quienes utilizaban herramientas netamente manuales.
 Para
complementar la satisfacción de sus necesidades los habitantes extraían de una
planta denominada "Maguey" o Pita una fibra conocida con el nombre de fique con
la cual se elaboraba "la cabuya" mediante técnicas de tejido. Esta cabuya
tenía múltiples e importantes funciones para los campesinos, así también los
"canastos", "manares" y "cestas" fabricados mediante el
procesamiento de un bejuco montañés para lo cual se ameritaba aplicar de igual forma
ciertas técnicas de tejido.
 De igual manera, este
Municipio constituido por una población totalmente católica ha sido cuna desde épocas
inmemorables de destacados tallistas que han dedicado su arte a la elaboración de temas
principalmente religiosos. Así también, los hacedores de figuras de anime y cerámica;
no obstante, la versatilidad de temas en estas dos últimas artes populares es mayor.
Manifestaciones Culturales:
 Además
de los valores culturales que con anterioridad se han venido describiendo, desde el punto
de vista histórico y religioso, este Municipio revela un interesante abanico de
costumbres y tradiciones que sin duda alguna han dejado amplia huella en el modo de pensar
y actuar de sus pobladores.
Fiestas Religiosas y Populares:
Siguiendo un estricto orden cronológico, se presentan en el
Municipio en cuestión una gran diversidad de fiestas, conmemoraciones y/o celebraciones
de carácter religioso y popular que denotan la riqueza cultural que se debe preservar a
través de los tiempos.
1.-) Robo, búsqueda y paradura del Niño Jesús
(Desde el Primero de enero hasta el 02 de febrero).
2.-)
Bajada de los Reyes Magos (6 de enero).
3.-)
Fiestas en honor a la Virgen de la Candelaria
(El 02 de febrero).
4.-)
Carnaval (febrero-marzo-abril).
5.-)
Fiesta de San José (19 de marzo).
6.-)
Semana Santa (marzo-abril-Móvil).
7.-)
Fiesta de San Isidro Labrador
(De el 06 de mayo hasta el 15 del mismo mes).
8.-)
Fiestas en honor a San Antonio de Padua (13 de junio).
9.-)
Fiestas en Honor a San Juan Bautista (24 de junio).
10.-)
Fiestas en honor a la Virgen del Carmen (16 de julio).
11.-)
Fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro. (septiembre-Móvil).
12.-)
Fiesta en honor a la Virgen de la Coromoto
(11 de septiembre).
13.-)
Fiesta en honor a la Virgen las Mercedes.
14.-)
1ero de noviembre.
15.-)
Segundo día de noviembre.
16.-)
8 de diciembre. Día de La Inmaculada Concepción.
17.-)
Misas de Aguinaldo (Del 16 al 24 de diciembre).
18.-)
Festival Navidad Musical (Del 16 al 24 de diciembre).
19.-)
Natividad de Jesús el Mesías (24-25 diciembre).
20.-)
Día de los Inocentes (28 de diciembre).
21.-)
Fiesta de Fin de Año (31 de diciembre).
Leyendas
Una leyenda es el
relato de hechos o sucesos tradicionales caracterizados por un tinte extraordinario y
maravilloso digno de admiración. Las diversas comunidades que conforman este Municipio
poseen varias historias fantásticas e increíbles que han sido transmitidas de
generación en generación. Entre algunas tenemos:
1.-) El Encanto de la Barranca.
2.-)
Entierros de Morocotas.
3.-)
El Arco Iris.
4.-)
Sobre cuentos de Espantos y Muertos:
a.-) El Espanto de Puerto Río.
b.-) Los Pactos con el Diablo
c.-) Las Brujas.
d.-) El Espanto del Cafetal en la Mucuy Baja.
e.-) El Diablo de Mucunután.
f.-) La Llorona.
5.-)
Sobre Lagunas Encantadas.
Creencias
Todo grupo humano
ha ido generando productos de sus vivencias, de sus experiencias, de ese compartir
cotidiano a lo largo de los tiempos una serie de creencias comunes como consecuencia de
fenómenos repetitivos cuya similitud es bastante estrecha.
Es el caso de
creencias muy autónomas del Andino ancestral caracterizado como muy observador ante la
presencia de ciertos fenómenos cuya interpretación le ha permitido predecir, estimar y
hasta especular con acierto sobre aspectos cotidianos de su entorno.
A continuación de
nombraran de manera general parte de ese acervo cultural presente en este Municipio:
1.-) Sobre las Epocas de Siembra y Cosecha.
2.-) Sobre las Faces Lunares de
Menguante y Creciente.
3.-) Las pintas y Las Repintas.
4.-) Los Granos de Sal.
5.-) Las Flores del Ciebo.
6.-) Los Aguateros.
7.-) Cielos Escarpados.
8.-) La Piedra del Zamuro.
9.-) Las Cascabeles.
10.-) El Caballero.
11.-) Los Fogones de Leña.
Comidas y
Bebidas Típicas.
También en este sentido, los
antecesores de estas tierras dejaron un legado cultural para las nuevas generaciones.
Valiéndose de plantas y frutos producidos en la propia zona y mediante la
aplicación de procedimientos manuales lograban obtener los ingredientes que
servirían para preparar ciertas comidas que contribuirían a complementar su ya rígida
dieta, la cual a su vez obedecía a las limitaciones que tanto la tierra como el medio
donde habitaban imponía.
Es el Caso de los Alimentos como:
- El Sagú
Especie de cereal de color blanco y textura muy fina,
extraída de la cepa de una planta conocida popularmente como "Juquian".
- Almidón
Polvo blanco y fino utilizado para almidonar la ropa y
preparar el "engrudo" que servirá para la estilización de los pesebres en
Navidad.
- Cachapa
Uno de los Alimentos tradicionales, no solo del
Municipio, sino también de gran parte de Venezuela, es obtenida de
"La Mazorca" (maíz tierno) la cual es desgranada y procesada en molino para tal
fin obteniendo así una masa, la cual con la adición de otros ingredientes y siguiendo el
mismo procedimiento para la elaboración de arepas, se logra la cachapa como exquisito y
nutritivo alimento de maíz.
- Chanfaina:
La sopa de Chanfaina constituyó en una época uno de
los platos infaltables para los días Domingos en el seno de muchos hogares de este
Municipio. Sus ingredientes principales son: Mondongo (librillo, cuajo, panza), granos de
maíz, garbanzos y por su puesto papas, zanahorias, apios, cebollina, cilantro, etc. En la
actualidad pese a que este alimento se sigue preparando, sus ingredientes originales han
variado.
- Arepa de Maíz Pelado
En un caldero grande se coloca agua y ceniza de madera
para preparar "la Leija", este se deja hervir para luego echar el maíz en
granos el cual pertenece allí hasta que se le pueda fácilmente eliminar la piel
(concha). Posteriormente es lavado en un manjar (recipiente tejido con bejuco negro) para
eliminar totalmente la concha y luego procesado en un molino. Al obtener la masa se le
agregan ciertos ingredientes (sal, aceite), para obtener la arepa de maíz pelao.
- Majarete
Especie de postreó flan (dulce) extraído del maíz.
- Dulce de Cabello de Angel
Extraído del Zapallo (especie de Calabaza) su nombre
hace honor al rizado del cabello de un ángel.
- Atol de Maíz
Es similar al Majarete.
- Chicha
Esta bebida constituye una herencia que data
desde los pobladores indígenas que habitaron la América Precolombina.
Música
La Música es una forma de
expresión artística que define en cierto grado la forma de pensar y de ser un pueblo.
Este Municipio, ha adoptado desde
tiempos inmemorables una tradición musical propia de los pueblos andinos venezolanos.
Su expresión ha estado centrada
en el tema religioso predominadamente; no obstante, en el repertorio musical autóctono se
pueden encontrar también otros ritmos más populares.
En tal sentido, los instrumentos
musicales más usados son el cuatro, el violín y las maracas y en algunas ocasiones hasta
la mandolina. Con estas herramientas artísticas, los devotos a la religión celebran
actos como: "La Paradura del Niño", "Las novenas de San Isidro" y
cantan el tema de "La Corona" el día noveno de un funeral.
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